عن الكاتب

وأفضل من سمعته يتحدث في التراث الأردني الكاتب رائد عبدالرحمن حجازي ، أبو راكان ، يكتب بعفوية ، يكتب بقلم المثقف الواعي ، على دراية واسعة بالتراث الاردني بشقيه ( المادي والمعنوي / القيمي ) ، يعلم الأدوات ، يعلم المسميات ، عاش حقبة الزمن تلك بكل حذافيرها اضافة إلى أنه ابن المجالس والدواوين ، ولا بدَّ أنه كان مصغٍ جيد فطن ..
السيد رائد عبدالرحمن حجازي ، استطاع أن يمعن في دراسة التراث ، واستطاع أن يوظف تلك المعرفة في بناء نموذج حداثي يمتد إلى عمق التراث ، فهو يعمل على ترسيخ هوية وطنية شعبية تربط الإنسان بالمكان ، يرسم ذلك الخيط المتين الذي يربط الشباب بالوطن ، وإن كان ذلك الشخص بعيداً عن وطنه ، بعيداً عن مكان نشأته ..
كاتبنا يستحق التكريم ، يستحق أن تلتفت إليه الأنظار ، يستحق أن يقرأ بتمعن ، وبعمق ، فهو فكرة الكلمة العميقة ، نموذج الهوية الوطنية ، ومرجعنا للبيوت العتيقة وأدواتها وتعاليلها ..
كل الإحترام والتقدير لهذا الشخص النموذج المثقف الذي يعتبر موسوعة من التراث الأردني ، الكاتب الذي قدم نفسه على أنه كاتب ساخر ، وهو بالحقيقة صاحب الفكرة العميقة ..
لك مني خالص الإحترام والتقدير

يتميز حجازي بأسلوبه السردي الجريء والمميز، الذي يجذب القراء وينال اهتمام النقاد، خصوصًا أنه يسلط الضوء على الحياة الأردنية المتواضعة التي كانت قد تعرضت للتجاهل لفترة طويلة بسبب التحديات السياسية.
يقدم حجازي مجموعة من القصص المستوحاة من التراث الشعبي الأردني بأسلوب يعتمد على بناء النص الروائي. هذا العمل الأدبي يبرز قدرة الكاتب على المزج بين التراث والثقافة الحديثة، مستعينًا بمصطلحات وأمثال شعبية تعكس عمق التجربة الأردنية. هذه المصطلحات، التي قد تكون غريبة على الجيل الحالي، تساهم في إعادة إحياء جزء من الهوية الثقافية المحلية.
حجازي أبدع في دمج اللغة الفصحى مع اللهجة العامية بأسلوب سلس، مما أضفى على العمل بعدًا ثقافيًا وسياسيًا عميقًا. ومن خلال تناوله لمواضيع مثل الفقر والسياسة، ينجح حجازي في نقل صورة واضحة عن التحديات التي تواجه المجتمع الأردني.
رائد حجازي قدم سرديات استحضر فيها شخصيات من الحكايات الشعبية الأردنية، وأعطاها حرية الحركة ضمن إطار زمني ومكاني محدد دون أن تفلت من سيطرته. استخدم مصطلحات شعبية قديمة تحتاج لفهمها إلى مرجعيات ثقافية، مما أضفى على العمل عمقًا ثقافيًا وسهولة في توصيل الفكرة، رغم غربة بعض هذه المصطلحات عن اللغة العربية المعاصرة
ومما يزيد من قيمة هذا العمل هو اشتماله على عدد كبير من الأمثال، فهو حقا، مصدر من مصادر الحفاظ على الأمثال الشعبية ذات المغازي والأبعاد السلوكية العميقة، لقد مهر رائد حجازي في تصنيف وعرض هذه الأمثال الشعبية التي يصلح كل واحد منها لأن يكون عنوانا معلقا على مدخل كل حارة من حاراتنا الشعبية، ومن هذه الأمثال: عند الشريعة ببين أبو قراقة، طبل عند اطرم، ما بعرف الطوط من العوصلان, امشي بالمقصقص تا يجي الطيار، وغيرها من الأمثال الموظفة باقتدار في هذا العمل

امتلك الأخ رائد حجازي جرأة النقد السياسي، فإحدى العتبات المعنونة ” بحزب جديد طخ “، استطاع الراوي غير العميق التأثير على أبي سلطان ذلك التاجر الذي يبحث عن الكسب المالي عن طريق الانتساب لأحد الأحزاب، وقال أبو سلطان : بقولوا فيها اشوية قروش وبصير الواحد يلبس رِثعة نظيفة …. وأقنعه الراوي بأن لا يقترب من التجربة الحزبية، فقال أبو سلطان خليني بدكانتي أريح وجع راس